林清泉 复制
无极山人
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日志
上善若水 从善如流
(左边林清泉，右边是中国传统文化研究会执行会长 那国宏先生)
这批照片是我和中国传统文化研究会执行会长那国宏先生，以及很多爱好传统文化的企业家朋友的合影留念。
（左边我的老乡，广州企业家郑总，右边是青年企业家梁先生)
我是这个中国传统文化研究会首席顾问，他们是一批年轻有为的后生，目前的中国是个大发展的时代，发扬传统文化精神，促进社会和全世界和谐，中国古老的国学大有可为。
（左边是中国传统文化研究会 执行会长 那国宏先生 右边是国家行政学院 王世峰先生）
我常常说古为今用，洋为中用，和谐是大家共同的目标。
国学中庸祥和和谐的理念指导每个的行为，大有好处。希望有更多青年人开始了解古代文化的博大精深。
易经的阴阳哲理和谐论
（阴阳平衡即和谐）
主讲人：神州智慧学研究院院长 林清泉（无极山人）
一、 国学文化的核心：儒释道
1、 儒学的核心是易经哲学——易经是五经之首。
2、 佛学哲理是祥和的和谐论——大慈大悲，与人为善。
3、 老子的宇宙观：一阴一阳之谓道——阴阳平衡即为和谐。
4、 儒释道的核心是阴阳学说和谐论——永动，永变，永恒。
5、 阴阳三定律——不易，变易与交易（阴阳转化）。
6、 和谐三状态——相对和谐，很不和谐，转成新的和谐。
7、 绝对和谐不存在，相对和谐可以争取——单摆原理。
8、 阴阳和谐的关键词：中庸，和合，适中，平衡，兼顾，双赢，共荣。中和——从一分为二（两级分化）到合二而一（均衡联通）。
二、 构建和谐社会符合易经哲理
1、当今世界祈盼和谐：只有拥有易学哲理的中国才能提出和谐口号，去引领全球文明安全发展。
2、科学技术与宗教文化极不和谐，只有易经哲学可以调和这对阴阳事物的和谐发展。
3、文明人的生命历程往往极不和谐，只有易理的阴阳学说可以启发人们走向和谐生活：一命二运三风水四姓名，总根看德性。
4、物极必反，极不和谐的现实必然会走向和谐的明天：相对和谐的大同世界。
5、法治与德治的和谐：法治加德治才有治。
6、物质与精神的和谐：孤阳不生与独阴不长。
7、公与私的和谐：先公后私，大公小私，不能绝对无私，公私兼顾才能和谐。
8、健康与快乐的和谐：身心健康是快乐的基础。
9、先天与后天的和谐：三七开原理，听天命，尽人事，不可偏废。
10、家庭与事业的和谐：家业与事业并重，先后缓急，灵活运用。
11、理想与现实的和谐：有理想，不要理想主义，讲现实，不可现实主义。
三、 如何运用易学的阴阳学说去解决不和谐的事物和人生命运
1、 和谐的规律：从不和谐走向相对和谐，周而复始。
2、 自我操控人生的方向盘：顺其自然，及时调整纠偏，要求相对和谐，不走极端。
3、 人生两大追求的平衡：物质是基础，属于阳，精神是文明的升华，属于阴，阳旺阴虚，阳衰阴盛，调平为度。
4、 情欲是人生的先天秉性，执着极端皆烦恼。
5、 名利地位的理想人人皆有，不可执着追求，不可走极端。
6、 家庭婚姻是人生的一大课题，可用易理易术处理。
7、 做文明人的两大要素：孔子的修身八字决与老子的修道七字决。
8、 和谐之歌常唱：
和谐社会人快乐，和谐民族幸福多
人能和谐常逍遥，家有和谐长欢乐
修身齐家和为贵，治企治国讲人和
不同制度可共处，不同宗教讲祥和
文明和谐可晋级，社会和谐唱凯歌
男人女人讲平等，富人穷人讲亲和
太平盛世靠和谐，人生欢乐因随和
人天和谐国运顺，天地和谐人欢乐
9、 和谐口号常呼：
万事德为先，万理和为贵
公私可兼顾，有爱人快乐
二〇〇八年六月十七日
演讲内容可参考林清泉《唯易论（三部）》和林清泉《和谐论》
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无题有感 （七律）
（友人问我，光写书不挣钱干啥）
儒释道易智慧花，人间有谁鉴赏它。
修心修德修禅定，悟易悟道悟佛法。
太极科技展新路，自然疗法传天崖。
破译天书金不换，神游星际不干啥。
无极山人雅赏 （藏头诗）
金五台
其一
松藏仙境意朦胧，
静中大千天地通。
虚内有实实中虚，
空空了了空了空。
其二
林松福润鹤舞春，
清风明月道归心。
泉淌甘露乾坤醉，
无极山人寿顶云。
赵炳予（右）
